ماهية الحداثة الغربية - مفهوم الحداثة والتنوير
قديم 03-10-2015, 06:57 PM   #1
alg17
 
الصورة الرمزية صديق القمر
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 1,938
افتراضي ماهية الحداثة الغربية - مفهوم الحداثة والتنوير

سلسلة محاضرات ودروس فلسفة ليسانس ماستر


ماهية الحداثة الغربية
مفهوم الحداثة والتنوير
المطلبالأول: مفهوم الحداثة والتنوير
مفهوم الحداثة: لغة: هي مصدر فعل حدث يحدث ووصف لما هو حديثويمكن أن ترد في نطاق ما استحدث أو ما جد من تطور كما تفيد العصرنة والانسجام معمستجدات العصر الحديث، وتطلق كلمة حديث على ما هو جديد، وما لم يكن موجودا من قبلوكلمة حداثي يوصف بها ما ينسب للعصر الجديد وبالفرنسية تعني "Modernité"[1].
اصطلاحا: أما المفهوم الاصطلاحي للكلمةفهو ذو عمولة فلسفية وايديولوجية، ترتكز على أحداث ووقائع تاريخية معينة في حيزجغرافي معين، يتعلق الأمر بالتحولات السياسية والفكرية والعلمية والاقتصادية،والحضارية التي عرفتها أوروبا الغربية تمتد على الأرجح من بداية القرن 16 م إلىالقرن 20 م، وتقسم بدورها إلى ثلاث مراحل:
1)المرحلة الأولى: من القرن 16 م إلى نهاية القرن 18 م.
2)المرحلة الثانية: تبدأ في تسعينات القرن 18م مع الثورة الفرنسية وجمهورهاالثوري.
3)المرحلة الثالثة: تبدأ من القرن 20م حيث تبدأ عملية التحديث لتشمل العالمكله[2].
مفهوم التنوير: لغة: وقت إسفار الصبح،يقال قد نور الصبح تنويرا، والتنوير هو الإنارة، والتنوير: الأسفار كما لسان العربلابن منظور
اصطلاحا: قد شاع في العالم العربيالإسلامي خلال القرن 19م تحت مفهوم الحداثة نتيجة لقاء الحضارة العربية مع الحضارةالغربية الأوروبية ونعني بها نفض الغبار الذي ران العقل العربي خلال عصور الانحطاط(ق12م)، تجديد الفكر الإسلامي، فلا هي تقليد للوافد الجديد ولا تمسكا بالقديمالموروث، بل كانت محاولة تجديد في إطار عربي إسلامي[3].


المطلب الثاني: مقومات الحداثة
ترتكز الحداثة على مجموعة عناصرومقومات وهي كالآتي:
1) العلمانية: قامت على الثورة ضد الكنيسة،والدعوة إلى التحرر من سيطرة رجال الدين، على الفكر واحتكارهم للعلم والمعرفة،وكان هذا ثورة على الدين على حد قول نيتشه: " قد مات الإله" فهي ثورةتدعوا إلى نزع وساطة رجال الدين لتبقى العلاقة مباشرة مع الإله.
2)العقلانية: ويقصد بها احتكام الإنسان إلىالعقل في كل ما يحيط به في وجوده وحياته ولا يقبل إلا ما يقبله عقله، فالعقل هوأداة الحكم على كل شيء، وهناك مدارس فلسفية ومذاهب فكرية وعقلانية، قامت بهذا،وكان على رأسها ديكارت الذي يعد مؤسس العقلانية الحديثة. -فالتنويريون يرون أن تحرر البشرية وتطورها يكون بالعقل.
3)اعتماد العلم ومناهجه: يكون ذلك بالابتعاد عن الغيبياتوالأخذ بالمنطق العلمي الذي لا يقر إلا بما تمليه وتثبته التجارب العلمية.
4)الإيمان بفكرة التقدم: الإيمان والتسليم بجدلية التغييروالتحول وسير الإنسانية المتواصل إلى الأمام، وانتقالها المتواتر من عصر إلى آخرأكثر تقدما من سابقه مما يجعل الحاضر أفضل من الماضي، والمستقبل أفضل من الحاضر.
5)الحرية الفردية: تحرر الفرد من كل القيود التيتعطل قدراته الذاتية في البحث عن أنجح السبل لتحقيق ما يطمح إليه من تطور، وقد قامخاصة بعد الثورة الفرنسية(1798) على أساس مفهوم تقديس الفردية.
6)الديمقراطية الليبرالية: الذي يقوم على التعددية الحزبيةوحرية الانتماء السياسي والنقابي وحرية الصحافة، وتداول الحكم من طرف التياراتالمختلفة الذي يرجحه ناخبوه، فهذه الإرادة مناط السلطة.

7)احترام حقوق الإنسان: هي احترام الحقوق والحرياتالفردية والجماعية وحماية الكرامة الإنسانية المتأملة في طبيعة الكائن البشري وفقالمعايير الكونية التي أقرتها المواثيق الدولية لحقوق الإنسان[4].

المطلب الثالث: مستويات الحداثة
وعموما إن الحديث عن مفهوم الحداثة يقودنا حتما إلى أن تتطرق إلى المستوياتالتي تتجلى فيها الحداثة.
1) المستوى المادي: والذييشمل:
أ‌-حداثة تقنية والمتمثلة في التوسطالتدريجي للأدوات والآليات التقنية في علاقة الإنسان بالطبيعة بشكل ضاعف قدرته علىالفعل فيها وتحويلها، حيث أن التقنية جعلت الإنسان سيد الطبيعة ومالكها.
ب‌-حداثة سياسية: اعتبار مصدر السلطة هو الشعب
ج‌-حداثة اقتصادية: الانتقال إلىالاقتصاد الموسع (اقتصاد السوق)
د‌-حداثة اجتماعية أخلاقية : مجتمع يتلقى مجموعة منالقيم المنفتحة القائمة على التعدد وقابلية التغيير ونسبية المعايير والحرية.
2)المستوى الفكري : وهي بمثابة الروح ويمكن أن نوجزسماتها في أربع عناصر :
أ‌-المعرفة : الحداثة طورت أساليبجديدة قوامها الانتقال التدريجي من المعرفة التأملية إلى المعرفة التقنية.
ب‌-الإنسان : إرجاع المعرفة إلى الذاتالمفكرة أو الشيء المفكر.فللإنسان قيمة مركزية نظرية وعملية في فكر الحداثة.
ج‌-الطبيعة (العالم): العلم الحديثيفهم الطبيعة مركزا على ماهو قابل للرصد التغيير الكمي، فالطبيعة في العصور الوسطىنظاما متكاملا متناسقا أزلي الذي يعكس الحكمة العلوية فيها المبثوتة في كافة أرجاءالكون والمحققة لمظاهرها الروحية، والنظر إليها كامتداد كمي هندسي وحسابي.
د‌- التاريخ: وهو سيرورة أي مسار حتميا تحكمه وتحددهأو تفسره عوامل ملموسة، كالمناخ والحاجات الاقتصادية للناس أو حروبهم وصراعاتهم منأجل الكسب.[5]
[1]- جهاد عودة، تصورات الشيخ حسن الشيخ حسن العطار وجيله بشأن الدينوالدولة،2012، ص40

- جهاد عودة، المصدر نفسه، ص41[2]

- جهاد عودة، المصدر نفسه، ص66[3]

[4]- جهاد عودة، المصدر نفسه، ص من 44 إلى 48 .

[5] - محمدسبيلا، الحداثة وما بعد الحداثة، ط1، المغرب: دار توبقال للنشر، دار البيضاء 2000ص 64—65.



Advertisement

التوقيع
ليس بإنسان ولا عالم من لايعي التاريخ في صدره
ومن درى أخبار من قبله أضاف أعمارا إلى عمره

صديق القمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
ماهية, مفهوم, الحداثة, العربية, والتنوير

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تحميل كتاب الحداثة السائلة pdf لـ زيجمونت باومان هاوى كتب أرشيف المنتدى 0 23-09-2017 08:48 PM
مفهوم الحداثة والتنوير صديق القمر فلسفة 0 17-10-2015 08:22 PM
مفهوم التربية والتعليم في الاسلام صديق القمر فلسفة 0 03-10-2015 07:36 PM
ماهية الموارد الضريبية صديق القمر علوم اقتصادية و التسيير و علوم تجارية 1 24-09-2015 06:37 PM
مفهوم كل من القياس والتقويم والاختبار صديق القمر علوم وتقنيات النشاطات البدنية و الرياضية 0 16-03-2011 03:14 PM

sitemap

الموقع يخضع لسياسة ادسنس لقراءة الشروط بالعربية انقر هنا أو بالانجليزية Google Adsense Privacy Policy   

 abuse@alg17.com


الساعة الآن 08:04 PM.


Powered by vBulletin Version 3.8.11 Alpha 3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by Support-ar
adv helm by : llssll
المواضيع المنشورة في المنتدى تعبر عن رأي اصحابها وجميع المواضيع التي تخالف سياسة الموقع يتم حذفها

Search Engine Friendly URLs by vBSEO

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138